秀山西街位于重庆市秀山县老城西部，曾是秀山老城的经济文化中心，现仍保存部分明清时期古老建筑，以及著名的八卦井、天后宫等遗址。

如今的西街，历经连续几年的投入建设，其旅游初具雏形，沉睡百年的秀山西街正式开街迎客。

百年老街西街，不仅有着传奇的历史底蕴，也有着朝气蓬勃的今天，于是soya-tiffany小队决定去探寻秀山西街三个古老建筑的前世今生。

团队宣言：

我们知道个人是微弱的，

但是我们也知道整体就是力量。

“百年深巷启慈航。”                             

——重庆秀山陈关祥

如果说西街是一副名叫《西街万象》的拼图，那下面几个元素一定是它最有代表性的拼块。

吊脚楼：西街这里聚集了土家族人民，河边地势起伏，是建立土家吊脚楼的好地方，于是《西街万象》便少不了土家吊脚楼的身影。

西街沿河的吊脚楼

青石板：当踏上西街的青石板路，几条百多米长的小巷子纵横交错，一横，一竖，在明暗的光调中就已经划下这条百年老街的脊骨，让人仿佛置身于历史的根系里，神秘而悠远。

铺在小木屋之间的青石板

花灯：如果你漫步在西街的青石板上，你就会发现家家户户都挂着红灯笼，它们被五颜六色的花朵装饰着，这就是秀山的花灯。你会发现当夜晚来临时，青石板和万家灯火很配。

雨夜漫步在花灯点亮的青石板上

沿河栈道：西街外是一条名叫梅江河的河流，它被秀山人民亲切地称为母亲河。历年来人们都是在水边组建家庭，形成村落，沿河的西街也自然而然成为了当时老城里面的经济中心。现在，外面修建了一条长长的沿河栈道，供大家散步。

西街沿河栈道

小吃店铺：老街的老人们都知道，西街在以前叫“老菜市场”，靠着梅江河，是秀山老县城的集散中心，这里几乎家家做着小生意，裁缝店、百货店、杂品店、包子店、面点店、肉铺、糕点铺，药铺、剃头铺、饭馆、茶馆、酒馆、客栈等应有尽有，可谓“麻雀虽小，五脏俱全”。

西街各色各样的小吃商铺

苗族，土家族服饰：由于这里是土家族苗族聚居地，西街又是一条百年老街，自然街上少不了一些少数民族传统服饰，尤其是在一些节假日里。

穿着苗族传统服饰的少数民族姑娘们

据考证，这棵乌杨树生长于元末明初，树高22.5米，胸径4.23米，树干道夫横卧大溪河上，又由对河岸向上生长出胸径约2米的树干。

巨大的树冠，覆盖在宽阔的梅江河面上，清风乍起，树动影摇，相映成趣。露于地表的小根，如龙须，如凤尾，如鹿角。

前世传奇

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

——《长恨歌》

很久以前，秀山城西的土家族少年乌杨与城南汉家少女石莲在花灯晚会上一见钟情，相亲相爱。

但违反了土家族和汉族“蛮不出境，汉不如峒”的族规，缔结良缘成空。

石莲投水殉情，其身化作并蒂莲花，沉浮水中。

乌杨得知，悲痛欲绝，长立西岸向南思忘，家人劝之不归。

久之，其身化作乌杨树，枝伸彼岸，落地生根，形成“乌杨过江”奇观。

当初枝繁叶茂的乌杨树

今生故事

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

——《酬乐天扬州初逢席上见赠》

可惜，亭亭如盖的乌杨树只是几十年前的情景，曾经在一晚暴雨的肆虐下，这棵经历无数风霜的乌杨树被“撕”成两半，倒在了旁边的石板桥上。

如今，这过江的乌杨已不复存在，只留下一半不知能否存活的躯干和曾经的故事，让人生出许多叹。

虽然乌杨树倒下了，但是它用它脚下肥沃的土地滋养了它周围的大树，于是人们慢慢地喜欢聚集在大树的长椅下，闲聊嬉戏。

往往是一群老人坐在树下寒暄，或者是小孩躲在妈妈的怀抱里，被一旁的老爷爷逗着。

暴雨下伤痕累累的乌杨树

历史由来

“妈祖英灵祈有应，炎黄裔胄月同圆。。”

——《游湄洲岛》

秀山县城建立之后，城市的商业也开始发展。

随着经济的繁荣，越来越多的外地商人开始进入秀山，这些人在秀山建立了门类繁多的宫庙：城隍庙、文庙、武庙、天后言、万寿言、川主庙、观音阁、火神庙、龙王庙、猫猫馆（昭武庙）等。

其中，最有趣的应该算天后宫，因为这是一个外来的宫庙，祭拜着一位和内陆不怎么又关联的神灵。

妈祖庙以及妈祖雕像

那么，一个沿海地区的神灵，为什么会在西南内陆的县城里立起了庙言？这和当时发达的贸易环境有关。

18世纪中叶，中国正值乾隆皇帝统治下的盛世，全国各地的商贸活动非常频繁。

当时福建地区水运十分发达，部分福建客家人除了发展远洋贸易，也会循着内陆水系逆流而上，进入内地进行贸易。

有关妈祖的表演节目和人们的祭祀活动

于是，一部分福建人在抵达沅江流域后，继续逆流而上，进后来，这些福建人中有些人就在秀山定居下来，生儿育女，代代繁衍，在秀山形成了一定规模的累居区。

定居秀山的福建人，集资修建了妈祖庙，并作为福建会馆，将这里当做客居他乡的一种心灵依托和庇护，也是同乡聚会的场所。

上世纪五六十年代，秀山花灯歌舞剧团组建后，曾将这里当做表演场所，就在舞台上定期进行花灯戏表演，很受群众的喜爱。

天后宫模型

逢年过节和赶场的时候，前来观看的百姓简直就是人山人海，堪称是“古代留下来的大剧院”。

但可惜在一次电闸事故中，天后宫起火被烧毁，这个承载了秀山文化传承的场所就此湮灭。

今生故事

“城市弱男童崽饰为女子装，群手提花篮灯，假为采茶女，以灯作茶筐，每至一处，辄绕庭而唱《十二月采茶》之歌。”

——《平越直隶州志》

根据秀山花灯传承人王世金老人的访谈内容，在以前，老城西街的天后宫是秀山花灯文化展示的最佳场地。当时的天后宫内只有一个主持，但内部空间很大，还有一个舞台，逢年过节和赶场的时候前来观看的人简直就是人山人海。

西街改造工程启动后，天后宫作为西街的文化地标，充分利用规划天后宫的空间使用价值，通过地标性建筑展示秀山县的历史民族文化和城市发展风貌。

当地表演的花灯戏

并提供多彩多样的展示环节，打造成为集茶楼戏台、民俗文化展示、文物收藏、商务休闲、民俗文化活动等多功能于一体的综合性展览馆。

这里以前是戏台子，现在也成为了花灯歌舞表演的场所，特别是在节假日这里都有花灯表演。

苗族是没有文字的民族，世代生活在西南山区，苗族妈妈们沿袭这一门古老的手工艺——苗绣，由母亲传给女儿。

2016年进驻秀山西街天后宫的金珠苗绣旨在把把苗绣带给世人，让苗绣发光。

民学幼儿园的小朋友们在天后宫金珠苗绣感受艺术气息

天后宫如也成立了苗绣工作室，在上班期间，经常有穿着苗族传统服饰的姑娘在做苗绣。

八卦井，因井面砌成八卦图形而得名。秀山县城有“三里一泉、两里一井”之称，也是重庆唯一的“百泉之城”，百泉之中数西街的“八卦井”最为知名。

历史渊源

“一口八方之井救了一座城。”

——当地居民

同治元年（1862年），为预防战争断绝水源，解决城内军民因饮水困难引起的恐慌，时任知县吴森便下令在西街天后宫旁掘井。

重建后的八卦井

该井深10米，穿过城墙直取梅江河底泌沙水，井用条石镶砌成八卦状，上宽下窄，底为方井，每边长宽各3米，水深0.8米，其水经泥沙过滤，常年清澈，永不枯竭。

2017年复建的八卦井呈正八边形，每边长2.88米，水深0.4米。

自全面推行河长制以来，秀山县在市河长办的指导下以及县委县政府的高度重视和正确领导下，全面落实习近平总书记视察重庆重要讲话和参加重庆代表团审议时重要讲话以及深入推动长江经济带发展座谈会重要讲话精神，贯彻落实2018年第一次市级总河长会议精神。

秀山老百姓现在的主要水源——钟灵水库

严格限制水库周边工业企业发展，对库区居民实施部分迁移，实施农业种植结构调整，开展生态文明村建设，一级保护区安装隔离网、视频监控等措施，保证水质稳定达到了Ⅱ类水质标准，确保了秀山县20多万居民饮水安全。

改革开放之后，在党的带领下秀山人民不再是当年在战火连天中仅仅靠一口小小的八卦井维持城中的生计了，现在更加注重水的质量，生态坏境，极大地促进了人民的福祉。

为了让大家更能够身临其境地感受西街老街的风采万象，Soya-Tiffany队以一个vlog的形式拍摄了西街的记录片，该片的主题是围绕上文中的三个历史遗迹展开的。

准备好了吗?跟着我们的步伐，在这“二月春风似剪刀”的天气里去欣赏西街的李子花，倾听西街旁梅江河的水流声，感受着轻柔舒适的河风，品味秀山百年老街西街的“前世今生”！

一纵六横的街道连接着西街的过去和未来，我们从青石板上、吊脚楼旁、小吃店边走过，体验到不仅是现在的风景更是穿越百年的属于西街的独特故事。

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编辑：Soya

摄影：西街旅游公众号&团队原创

文案：西街旅游公众号&团队原创

活动主办方：同济大学美丽乡愁公益团队